《江如練》\任林舉\廣西師范大學出版社\2024年3月
作為生態(tài)報告文學作家，為保護、利用好祖國的好山好水鼓與呼，為人民堅守生態(tài)平衡使命鼓與呼，是寫作的責任與義務(wù)。第六屆魯迅文學獎獲得者任林舉繼《糧道》之后，又站在新時期前沿，行走山河，將《江如練》這部展現(xiàn)好山好水的生態(tài)長篇報告文學呈現(xiàn)給廣大讀者。
細細品讀《江如練》，這部26萬字的長篇生態(tài)報告文學作品以六部散曲，集中展現(xiàn)了對桂林山水的大美摯愛，其價值觀首先體現(xiàn)在人性層面。
愛與美是《江如練》的核心主題。任林舉行走于桂林山水間，獲取第一手資料，抓取兩岸及貓兒山區(qū)的山水保護人，以親情發(fā)現(xiàn)美與愛；他融入當?shù)厣?，情感充沛地完成?chuàng)作；他關(guān)注生活，勤于文字耕耘，他擅于散文，鐘情報告文學，所以他的每一部作品都是對土地、對家鄉(xiāng)、對人民、對祖國高天厚土藍天白云山清水秀的愛。這種情懷是創(chuàng)作的動力源泉，正如書中59位“小人物”的事跡，既顯平凡，又體現(xiàn)出對生態(tài)永續(xù)利用的價值追求。這些小人物懷揣對家鄉(xiāng)山水的大情懷。像五架車這樣名不見經(jīng)傳的山村，從上世紀80年代起，種養(yǎng)殖業(yè)便領(lǐng)先。他們的價值觀就在于創(chuàng)新、領(lǐng)先，他們集體觀念的轉(zhuǎn)變，就是我國農(nóng)民積極進取努力耕耘的集中展現(xiàn)。作者在采訪中發(fā)現(xiàn)，那些山民從“坐等收購”到“主動出擊”，這種銷售模式的轉(zhuǎn)變，就是新時代農(nóng)民觀念的創(chuàng)新突破。
作者試圖找準自然財富利用與開發(fā)的切入點，以彰顯人文價值與經(jīng)濟價值，而其中更核心的是人性價值。書中羅桂江等一大批人，包括媒體在內(nèi)參與治理漓江中的“整治漓江，救救漓江”的呼聲正是這種人性價值的體現(xiàn)。作家應(yīng)摒棄雜蕪、突破視野局限，貼近時代創(chuàng)作?！督缇殹返臅r代站位價值觀具有普世性，其寫作目的便是為時代而寫、為時代而歌，切入點準確且主題鮮明。
一位貼近時代的作家，需具備良好的政治素養(yǎng)、文學底蘊及家國情懷。任林舉從《糧道》《玉米大地》到《躬身》《虎嘯》，再到《江如練》，每部作品都體現(xiàn)出對家鄉(xiāng)與祖國山水的情有獨鐘，彰顯“每個時代都有每個時代的精神”的創(chuàng)作核心。
《江如練》的藝術(shù)審美價值觀也尤為突出。任林舉文字底蘊功力豐厚，他能夠躬身下去，走進人民中間，汲取創(chuàng)作源泉里的點滴之水。在文字的取舍上，任林舉具備了非常嫻熟的基本功，以素描、以潑墨釋放愛與生活，愛與人民的關(guān)系。《江如練》里有很多處細節(jié)的描寫，從多種維度抓住了“美在山水，美在民間”的特征。他寫人物，從不夸張，簡單的粗線條與細膩的小線條形成對稱與呼應(yīng)。像《山水重復》里的第三節(jié)“江里的生態(tài)好多了，魚多了，從前不愿意在江上逗留的白鷺又頻頻光顧，漸漸多了起來。人們發(fā)現(xiàn)，春天以來，漓江景區(qū)，九馬畫山，黃布倒影景點附近每天都有白鷺云集，或群飛起舞，或水中覓食，與漓江山水交相輝映，如詩如畫，展現(xiàn)出一幅原生態(tài)的大美畫卷。”像《各行其道》里的第一章《飛羽之蹤》中描寫“窩巢之外，有風吹草葉、樹枝的響聲，有江水拍岸的響聲，還有其他動物行走、爭斗或為了傳達某種意愿、某種情緒的叫聲?！边@些文字的背后，有一種朦朧之美，為讀者留下了思索的空間。