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    煙火人間的愛情

    □任詩桐

    愛情是人類共有的一種情感特征,是文學書寫永恒的母題。作為當代中國具有影響力的作家之一,遲子建執(zhí)著筆耕在東北的黑土地上,以對人性良善的彰揚為主旨,發(fā)揮文學精神救贖的力量,呼喚溫厚與正義,其筆下的愛情也因此顯現(xiàn)出了與眾不同的氣質。她熱衷并且擅于通過展現(xiàn)家庭關系中的夫妻之愛,于平凡生活里描繪細碎的浪漫,在日常細節(jié)中鐫刻和諧的圖景。她信奉忠貞不渝的愛情,卻也不回避愛情的多元與復雜,故事中充滿著靈與肉的沖突,同時也滲透著對性與愛之間矛盾的思考,從而豐富了小說書寫愛情的維度。

    遲子建極其重視家庭關系的和諧,在她的記憶中充滿了童年時期與父母之間的親密互動,她試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代婚戀觀中尋求平衡,將夫妻之愛建立在兩情相悅的基礎上,置于溫暖和諧的家庭關系中,在艱辛的生活中凸顯他們的患難與共。在她所建構的文學世界里,童年視角觀照下的父母愛情,以家庭為紐帶的恩愛夫妻,是其著墨最多的對象,也構成了其愛情書寫的重要部分,如《花瓣飯》中,特殊年代里相互守候的爸爸與媽媽;《踏著月光的行板》中艱辛又不失浪漫的農民工夫妻;《清水洗塵》兒童視角下,在齟齬中和好如初的父母;《一壇豬油》中在歲月婆娑里忠于彼此的林場夫婦;還有《盲人報攤》里情深意厚的盲人夫妻,每天上午,他們都手牽手到街口賣報紙。他們的世界一片黑暗,但內心充滿陽光,“全院子里只有我們是不吵嘴的夫妻”。小說的底色仍是蒼涼的,生命的突變,命運的無??v使能奪人性命,卻難以阻止真情的流淌,從而讓苦難中升騰出一絲暖意,悲涼中透出一縷希望。

    “生并棲兮中林,死同穴兮芳岑。”自古,鶴的愛情就已經成為忠貞的象征。生死相依,死生契闊,它們一旦結合,就會終生守護在一起。信奉萬物有靈的作家遲子建,對這種忠貞不渝的愛情篤信不移。在中篇小說《草原》中,作者直接描寫了丹頂鶴的愛情,“丹頂鶴對愛情格外忠貞,一只鶴去了,另一只鶴絕不會再覓配偶”,中篇小說《候鳥的勇敢》更是將鏡頭聚焦在一對東方白鸛不離不棄的愛情上。在學者王德威看來,“鸛與鶴都是遲子建叩問故人的密碼”,飽含著作者對愛人的深切懷念。這種跨越生死的愛情,展現(xiàn)出了極其強烈的情感力量?!栋籽┑哪箞@》中陰陽兩隔難以隔斷夫妻之愛;《親親土豆》里面對生死相隔的境況,夫妻倆首先想到的仍是對方。為了不拖累家庭,丈夫秦山放棄治療,要給妻子買她最中意的軟緞旗袍,以留住她最美的樣子。

    在《第三地晚餐》《相約怡瀟閣》等中篇小說里,遲子建還著意呈現(xiàn)了日常生活中的婚姻危機,尤其是在《鬼魅丹青》中,通過錯綜復雜的情感關系,講述了幾段截然不同的愛情故事,圍繞性、愛情、婚姻、生育、道德,探討了它們之間的關系。面對靈與肉的沖突,作者沒有站在道德審判的立場上,而是將身體欲望視作生命情態(tài)自然合理的重要構成,給予個體充分理解和尊重,從而展現(xiàn)出生命的原始與自然之美。再如《煙火漫卷》的黃娥、《逆行精靈》的鵝頸女人、《微風入林》中的方雪貞等小說中的女性人物,作家在描寫她們的愛情時,于情欲與道德的沖突下突出的是生命的野性美,是一種超越道德、理性之上的自然情欲,因自由、原始的風趣而飽含詩意。

    遲子建在小說中還描寫了一種愛情——默默守護的單戀,《草原》中愛唱歌的姑娘對阿爾泰的情誼沒有淹沒在時間的長河,《一壇豬油》中屠夫霍大眼把對“我”的愛戀寄托在了一枚綠寶石戒指上。愛情雖生發(fā)于兩情相悅,但這種默默地守護也別有一番情致,讀來令人動容。

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